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    青銅在古代中的文化

    作者:鍛打銅 發表于:2010-12-11 15:01:30 分享至:
    導讀:青銅禮器是楚國銅器較重要的組成部分,當時的風俗好尚、意識形態、工藝水平、文化進程均蘊蓄于其中。楚國的青銅禮器有鼎、簋、敦、盞、壺、缶等。
    青銅在古代中的文化

    青銅在古代中的文化

        銅是人類較早使用的金屬之一。在鐵器出現之前,銅及其合金曾是用量較多、用途較廣、對人類社會發展所起作用較大的一種金屬。我國歷史上的商代及西周時期是奴隸制社會鼎盛的時期,也是一個以青銅文化為主要特征的時期,青銅冶鑄業曾達到很高的水平,歷史學家們將這一時期稱之為“青銅時代”。在青銅時代,銅器的工藝較能反映物質文化發展的水平和特征。楚文化,是我國青銅時代的一種區域文化,青銅文化成為構成楚文化的主體的支柱之一。
        青銅禮器是楚國銅器較重要的組成部分,“當時的風俗好尚、意識形態、工藝水平、文化進程”均“蘊蓄于其中”。楚國的青銅禮器有鼎、簋、敦、盞、壺、缶等。

        鼎居青銅禮器之首。周代任何一種區域文化的銅禮器的風格,都較為生動地體現在鼎上的風貌特征上。楚國的鼎與其他各個區域文化的鼎相比,有成熟的富于個性的形態特征,稱為“楚式鼎”。在楚式鼎的造型系列中,兩種具有代表性的鼎是升鼎和于鼎。這兩種鼎從春秋中晚期開始到戰國晚期在楚國一直都很流行。

        升鼎因這種鼎上銘文“[升鼎]”而得名,其特征是束腰和平底。較有代表性的是河南淅川下寺出土的王子午升鼎。這種風格的鼎為楚國所獨有,一般在高級貴族墓葬中發現,為楚國貴族身份的標志。楚式升鼎束腰收腹,對鼎這一產生于原始社會的三足炊煮器,歷經夏、商、周三代沿襲數千年之久的傳統器形的一項較大膽的突破。這一造型樣式上的翻新,一改傳統鼎呆板、死氣沉沉的風貌,而給人一種靈巧、生動的視覺效果。鼎的造型的這一變化與楚人審美意識有著切的關系。“楚王好細腰,國中多餓人”,人體審美中對細腰的喜愛,反映到青銅禮器的鑄造上就是束腰升鼎的產生。

        商朝以來傳統鼎的形制中,只有方鼎為平底,如商代著名的司母戊大方鼎。圓鼎的器身一般采用與缶、罐、盂等器相類似的圈底。而圓形的升鼎卻空前地在以優美柔和的圓弧線為主構成的器形中,引人了方硬而富有力度的水平橫線。腹底由圓而變平,方折的口沿、底沿和耳沿,與外撇耳、蹄形足和內收的鼎腹等部位的圓弧線形成對比,剛柔相濟,使得鼎的造型賦于節奏和韻律。

        在以禮樂文化為主體文化的社會中,禮器與樂器同是為禮樂文化服務的。楚國青銅樂器較具代表性的是鐘。青銅鐘分為甬鐘、鈕鐘、鎛鐘三種,按一定的先后次序組合起來,稱為編鐘。
     

    文章來自“電解銅”廠家-金炳金屬材料整理發布,如需轉載請注明來源及出處,原文地址:http://www.crisnasablog.com/news/278.htm
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